思凡教育在哪里?

地址在上海城21棟803,大門口直接進來就可以看到。
思凡簡介:
啟迪思維,創造非凡。思凡教育團隊5年來一直專注于中小學生課外輔導, 擁有多年輔導孩子的成功經驗,消除了千余名孩子的學習煩惱,同時也解開了千余個家庭的教育困惑。
  多年來,我們不斷追求卓越,不曾松懈,形成了具有思凡特色的教育培訓體系。
  資深的教學團隊:我們始終堅持嚴格的師資選拔制度,以德為先,兼顧教學,目前已擁有一批有愛與責任的骨干教師,和一批兼具豐富教學經驗的優秀輔導員。
  靈活的教學方法:我們在教法教案上精益求精,現已擁有多套成功的教法教案,在教學中,努力發現學生的需求,因材施教,力求讓每一個孩子都能得到最大的提升。
溫馨的教學環境:我們全力打造家一樣的學習環境,讓每一個孩子在溫馨的課堂中學習,在學習中體會快樂,在快樂中取得顯著進步。
  我們堅信愛與責任,讓你的孩子在成長的道路上超越自我!

百家姓的祠堂各在哪

在中國古代封建社會里,家族觀念相當深刻,往往一個村落就生活著一個姓地一個家族或者幾個家族,多建立自己的家廟祭祀祖先,這種家廟后來一般稱作“祠堂”,其中有宗祠、支祠和家祠之分。其就建筑在家族的聚居地。
祠堂主要用來供奉和祭祀祖先;另外,祠堂也是族長行使族權的地方,凡族人違反族規,則在這里被教育和受到處理,直至驅逐出宗祠,所以它也可以說是封建道德的法庭;也是家族議事的場所,就象議會,但族長一般有絕對權威;有的宗祠附設學校,族人子弟就在這里上學。祠堂建筑的規模因家族的權勢與財力而不同。
“祠堂”這個名稱最早出現于漢代,當時祠堂均建于墓所,曰墓祠;南宋朱熹《家禮》立祠堂之制,從此稱家廟為祠堂。由于修建祠堂有等級之限,普通百姓早先是不許建祠堂的,直到明代嘉靖才允許民間皆聯宗立廟。但稱呼上有別:皇家稱太廟,封侯過的姓氏才可稱“家廟”,其余稱宗祠。
解放后,首先取消了族長,60年代前后,絕大多地方的的祠堂被推倒砸爛或經改造以作它用。只有浙江、江西、安徽、廣東、福建等較為重視傳統的地區有較多的祠堂被保存下來,其它地區則鮮見。

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